Reflectii

Canaan doit faire revivre la mémoire de notre peuple au Levant & en Palestine — un fondement plus ancien que toute revendication sur la terre. Car la terre, la culture et Canaan se souviennent.

Hier, j’ai sacrifié ma soirée pour regarder l’interview de Tucker Carlson avec Mike Huckabee, l’ambassadeur américain en Israël. Huckabee, bien sûr, a exprimé son sionisme fanatique, revendiquant un droit divin pour les Juifs non seulement sur la terre palestinienne, mais sur tout le Levant. J’ai eu le sentiment que Carlson a fait de son mieux pour contester les revendications d’indigénéité des colonisateurs européens qui affirment descendre d’ancêtres ayant vécu au Levant vers 1500 avant J.-C., dispersés à travers le monde, et qui reviennent aujourd’hui dans un élan romantique pour “rentrer chez eux” et expulser ceux qui y vivent actuellement.

L’histoire ne se répète pas, dit-on, mais elle bégaie souvent avec une régularité déconcertante. Les crises financières ne sont pas des accidents imprévisibles ; elles sont le produit de mécanismes profondément ancrés dans l’architecture du capitalisme. Identifier ces structures récurrentes n’est pas un exercice de nostalgie universitaire. C’est une radiographie du présent. Car à chaque crise, un même scénario se joue : les pertes sont partagées, et le pouvoir se concentre. Comprendre cette mécanique, c’est saisir pourquoi le sentiment d’injustice grandit, et comment ce sentiment devient lui-même un carburant politique.

Hidden in plain sight

The image of a youthful Donald Trump, laying his hand on the forehead of a sick or dying man has by now been interred in the meme graveyard. By the time you read this, another will have taken its place, and then another, and so on. That’s one purpose of the AI barrage: misdirection. By attending to obvious outrages – the supposed blasphemy of an image of Trump as Healing Christ — the public is more likely to overlook bigger, but less promoted ones, like weakened pollution standards, cuts to disease research, and of course, war. But there’s another, equally important communication strategy at work, and it’s hiding in plain sight: insipidness or kitsch. That’s the language of fascism now.

Writing more than 2,000 years ago, the Greek historian Plutarch gave us an eloquent description of what modern historians now call “micro-militarism.” When an imperial power like Athens then, or America now, is in decline, its leaders often react emotionally by mounting seemingly bold military strikes in hopes of regaining the imperial grandeur that’s slipping through their fingers. Instead of another of the great victories the empire won at its peak of power, however, such military misadventures only serve to accelerate the ongoing decline, erasing whatever aura of imperial majesty remains and revealing instead the moral rot deep inside the ruling elite.

It’s energy crisis day. In Brussels, the air is thick with questions about whether the European Commission will follow through on the more headline-grabbing recommendations it’s floated to citizens in recent weeks.

Be wary of a company – any company – who exerts moral muscle as they create software and digital platforms that are injurious and simultaneously lauded for curing that injury. Be especially wary of Anthropic. With sagacious loftiness, it warns of the disabling dangers of the artificial intelligence (AI) frontier. Principled, it tells the Trump administration it will not partake in creating AI software that aids mass surveillance, a move that earned it an order of excommunication as a “supply chain risk”. It then goes on to create Claude Mythos Preview, a seemingly dystopian model that will, according to certain computer scientists “scan the hidden plumbing of the internet – operating systems, browsers, routers, and shared open-source code – at an unprecedented scale” thereby turning specialised hacking into “a routine and automated process.”

Les effets les plus importants des conflits sont souvent les moins visibles : ils détruisent les parcours de vie, affectent la santé, plombent les économies, exacerbent les inégalités de genre, accélèrent les déplacements forcés… La guerre génère aussi des gagnants, intentionnels ou involontaires.

In Haiti, 5 915 people were killed in 2025 (compared to 5 601 in 2024). The national homicide rate got to 49.8 per 100 000 people, and Port-au-Prince, which is home to about a quarter of the population, reached nearly 140 per 100 000 people, ranking it among the most violent cities in the world.