Les démocrates sont des complices de la machine de guerre de Trump

Alors que les démocrates prêchent la résistance à la tyrannie de Trump, les faits les exposent comme des architectes égaux de l’héritage impérial sanglant de l’Amérique.

Nous sommes en 2026. Les États-Unis, sous Donald Trump, ont kidnappé le président du Venezuela après avoir bombardé le pays et tué une centaine de personnes au sol. Cela fait suite à une année de frappes aériennes sur des bateaux vénézuéliens, censés transporter de la drogue, avec des passagers traités comme coupables jusqu’à preuve du décès et des preuves de leurs crimes présumés n’ayant jamais été fournies. Les États-Unis prétendent qu’ils « dirigeront » temporairement le Venezuela pendant une soi-disant transition, se positionnant pour s’emparer des vastes réserves de pétrole du pays.

Convergence cyclique : pétrole, géopolitique et risque de crise

Convergence cyclique, influence géopolitique et raisons pour lesquelles l’énergie redevient la principale couverture du marché.

La restructuration que nos modèles avaient correctement anticipée pour le premier trimestre 2026 traduit une réévaluation structurelle en cours, et non une période transitoire de volatilité macroéconomique. Elle est de plus en plus influencée par la convergence des cycles, c’est-à-dire l’interaction entre une dynamique économique de fin de cycle, les tensions géopolitiques non résolues et des comportements extrêmes réflexifs.

The Tragedy of Great-Power Foreign Policy

For almost 30 years after the Cold War ended, American foreign policy elites argued that the United States should use its unmatched military and economic power as a force for transformation. For some, this meant working to expand the role of multilateral institutions such as NATO, promoting unfettered free trade, and protecting human rights worldwide, even by using military force. Others believed that the United States should wield its military power as democracy’s spear by subduing violent terrorists, overthrowing tyrannical regimes, and deterring potential revisionist powers. These views, however, were two sides of the same coin: underlying both was a belief that the United States must maintain its dominant position in the world and, when necessary, wield its might to defend liberal rights.

L’Europe et l’OTAN

Les nations européennes ne peuvent pas être souveraines au sein de l’OTAN.

La réunion annuelle du Forum économique mondial à Davos n’est pas réputée pour être un foyer de résistance anti-impérialiste, et encore moins pour son discours anti-américain. Pourtant, ce ton a indéniablement prévalu dans de nombreux discours prononcés lors du dernier Forum.

A warning for anti-fascists as ‘brown plague’ spreads in France

Anti-racist organiser Denis Godard spoke to Thomas Foster about the wave of fascist violence on the streets, how the political centre has enabled it—and what the left should do

The far right is on the offensive in France. Fascist mobs have ­rampaged through the streets, sometimes in groups hundreds-strong.

Métaphysique de la guerre: l’Occident comme pétrification du Logos contre le Katechon eurasien

Fissure ontologique au cœur du Monde

La guerre que nous observons sur le plan physique (Hylé – la matière) n’est pas simplement un affrontement d’intérêts nationaux ou de stratégies géopolitiques. C’est une résonance nécro-mantique, une ombre matérielle projetée par une fracture géante vieille de mille ans dans la noosphère de l’humanité. Ce que nous appelons « Occident » et « Orient » ne sont pas des directions géographiques, mais deux systèmes opérationnels fondamentaux inscrit dans la réalité, qui ont perdu la capacité de partager un protocole commun de l’Être.

Carlos X. Blanco: «L’Occident est un concept explosif»

Carlos X. Blanco: «L’Occident est un concept explosif»

Dans cet entretien avec Carlos X. Blanco, l’un des penseurs contemporains les plus influents et les plus hétérodoxes du panorama intellectuel espagnol, nous approfondissons une idée provocatrice: «L’Occident est un concept explosif». Nous discutons de la manière dont ce concept (au-delà d’une simple étiquette géographique ou culturelle) agit comme une lentille permettant de comprendre les tensions géopolitiques, identitaires et philosophiques dans un monde en mutation. De sa formation philosophique à son regard critique sur les narratifs dominants, Carlos X. Blanco nous invite à repenser les catégories à travers lesquelles nous interprétons notre époque.